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什么是“三多九如”???

1、“三多九如”是一个汉语成语，意思是祝福人多福、多寿、多子，且拥有如松柏之长青、如日月之恒久的美好寓意。三多：指的是多福、多寿、多子。多福：意味着福气多多，生活幸福美满。多寿：指寿命长久，身体健康。多子：则是指子孙满堂，家族兴旺。九如：是指九种如意的事物，具有恒久不变、长久不衰的美好寓意。

2、“三多九如”是我国传统中常用的祝颂之辞。“三多”者，即“多寿、多福、多子孙。”“九如”者，即如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂，出自《诗经61小雅61天保》。

3、三多九如是一个汉语成语，意思是祝福人多福、多寿、多子，如松柏之长青，如日月之恒久。这个成语的来源可以追溯到古代中国的祝福文化。在古代，人们常常用吉祥的话语来祝福亲朋好友，希望他们能够获得幸福和好运。

4、旧社会的“三多九如”是一种常用的吉祥语，用于祝福他人长寿、健康、幸福。具体来说：“三多”：多福：代表着生活中幸福和顺利的事情多，是人们对美好生活的向往。多寿：指寿命长久，身体健康，是人们对长寿的期盼。多子：希望家族后代繁衍兴旺，子孙满堂，是古人对家族延续的看重。

5、“三多九如”是中国传统吉祥语，其中“三多”指的是多福、多寿、多男子，而“九如”则寓意福寿延绵、一切完满。三多：多福：意味着拥有众多的幸福和好运。多寿：祝愿长寿健康，生命长久。多男子：在古代社会，这通常被视为家族繁荣的象征，现代则更多理解为子孙满堂、家族兴旺。

6、三多九如是中国传统的吉祥图案，主要在清代流行。这个图案通常由蝙蝠、佛手、桃子、石榴和九只如意构成。其中，佛手代表“福”，桃子象征“寿”，石榴寓意“多子”，共同传达了“多福多寿多子”的美好愿望。

圆明园的宝物有哪些

圆明园毁灭前有诸多珍贵的宝物，主要包括以下几类：十二生肖铜像 圆明园内的十二生肖铜像，是清乾隆年间的红铜铸像，原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分。这些铜像造型精美，工艺精湛，体现了中国古代铸造艺术的高超水平。圆明园印 圆明园印是圆明园的重要文物之一，具有极高的历史价值。

圆明园里的宝物主要包括以下几类：艺术品：圆明园四十景图咏：这些绘画作品生动展现了圆明园内的美景和历史风貌，是了解圆明园历史和艺术价值的重要资料。十二生肖兽首铜像：作为圆明园最具象征性的遗物之一，这些精美的铜铸艺术品曾守护着园林的重要入口，是中西合璧的艺术典范。

圆明园收藏的珍贵宝物具体如下：圆明园文物有猪首铜像、珐琅瓷瓶、铜器、金银佛像；皮毛也十分精美，有许多非常珍贵的黑貂皮、水獭皮、紫貂皮、羊羔皮等。圆形花园是中国清朝的一座大型皇家园林，位于北京市海淀区，建于1707年，由圆明园和它的附属长春园（后来改名为万春园）组成，并于1707年建成。

圆明园中的宝物包括但不限于以下几类： 艺术珍品 十二生肖头：作为圆明园海晏堂前的喷泉装饰，这些铜像不仅工艺精湛，而且蕴含深厚的文化意义。 名人字画：园内收藏有众多历代书画大家的作品，是中华文化的瑰宝。

牛首、猴首、虎首、猪首和马首铜像已回归中国，并被收藏在保利艺术博物馆。 2013年，法国皮诺家族宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。 目前，圆明园十二大水法中的十大蚂燃二大生肖兽物帆首已经有8个回归中国。

清代竹雕名家

竹雕四大名师的特点介绍如下：封锡禄：清代嘉定人，精于竹刻，于康熙年间被招人宫廷，成了御用刻竹艺人。他尤其擅长用竹根雕刻人物像，如白菜形状的笔筒等。封锡璋：清代嘉定人，也是一位精于竹刻的御用竹刻艺人，上海博物馆藏有其浅浮雕竹笔筒一件。封品官：清代嘉定人，善竹刻，尤擅竹根雕人物。封三元官：清代嘉定人，工刻竹，技法出于封门家族，尤擅竹根雕人物。

尚勋 生卒年不详，活跃于清嘉庆、道光时期（1796——1850）的竹刻名家。善刻留青法，造诣极高。今北京故宫博物院收藏其《浅浮雕竹林七贤图笔筒》和《八骏图笔筒》，上海博物馆收藏其《桐荫煮茗图笔筒》，广东省民间工艺馆收藏其《溪船纳凉图笔筒》等。尚氏的《载鹿浮槎笔筒》等，今已流失海外。 周乃始 清代嘉定人。

朱稚美：号伯鲁，一号万松，明晚期嘉定竹刻名家，竹雕刻家朱鹤的长孙。工诗文，善书法，受父祖籍艺术熏染，亦善刻竹。虽刻竹名气不如其弟朱稚征那样之大，亦为当时竹刻名人之列，与徐允禄、张表、刘维潘合称「练川四隐」。朱海三：清代嘉庆时雕刻名工，别号三仙。江苏苏州人。

他的竹雕山水楼阁似李昭道，偶作小景，又似赵令穰，点缀人物并生动有致。题句书法则类赵孟頫。褚德彝云：“曾在金西庄家见希黄刻笔斗一件，款署希黄；下有张宗略印，惟里贯不可考耳。或云江阴人，未知是否？”按此则希黄当名宗略。待考。《前尘梦影录、旧学庵笔记、续竹人录、文物》。

周颢是清嘉定南翔人，多才多艺，擅刻竹。他独创“陷地深刻”之法，为清代竹雕史上承上启下的人物。浦灿是清嘉定人，善画松，师从周颢学竹刻，刻竹与用墨韵颇能相合。吴嵩山是清嘉定竹刻名家，师从周颢学画刻竹。上海博物馆收藏的《吴嵩山竹雕松壑云泉图笔筒》和《竹石图笔筒》均采同阴刻法。

清代嘉定派竹刻名家，周颢（1685-1773），清代画家、竹刻家，字晋瞻，号芷岩、芷道人、芷叟、雪樵，因蓄美须长髯，自号髯痴，人呼周髯。嘉定（今属上海）南翔人。性好嗜酒，至老豪饮不减少年。天资聪颖，个性磊落不羁，不乐仕进，与人交往和善可亲。